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21-11-06
Derek Prince: Der Heilige Geist - Teil 2
In Gott sind Einzahl und Mehrzahl ewig verbunden. Dieses Geheimnis begegnet uns im ersten Vers der Bibel: "Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde."1
Im Original Hebräisch ist elohim (die Bezeichnung für Gott) in der
Mehrzahl, jedoch das Verb bara (schuf) ist Einzahl. Das heisst, dass beide Formen, Einzahl und Mehrzahl miteinander verbunden sind.
Weiter unten, im 1. Buch Mose 1,26 begegnen
wir derselben Kombination von Einzahl und Mehrzahl in bezug auf Gott: "Und
Gott sprach: Laßt uns Menschen machen in unserm Bild, uns ähnlich....."
Das Verb sprach ist in der Einzahl, jedoch die Fürwörter uns
in der Mehrzahl.
Weitere Bibelstellen weisen auf dieselbe Kombination von Einzahl und Mehrzahl in bezug auf Gott hin. Der Prophet Jesaja hatte eine Vision vom Herrn auf Seinem Thron und hörte ihn sagen, "Wen soll ich senden, und wer wird für uns gehen?" 2 Während das Fürwort ich auf eine Person hinweist, haben wir es mit
dem Fürwort uns eindeutig mit mehr als einer Person zu tun.
Weitere Offenbarungen der Schrift reden von drei unterschiedlichen Personen; jede von ihnen ist Gott: Gott, der Vater, Gott, der Sohn, und Gott, der Geist. Die erste der drei göttlichen Personen, die individuell erwähnt wird, ist der heist: "Und der Geist Gottes schwebte über den Wassern." 3
Das Gleichnis vom Licht
Es wird uns nie gelingen, Gott zu erklären.
Er aber offenbart sich in der von ihm erschaffenen Welt durch verschiedene Gleichnisse. Eines davon ist z.B. das Licht. Obschon das Licht zum täglichen Leben gehört, schenken wir ihm nicht viel Beachtung. Dennoch unterscheiden wir innerhalb dieses einzigen Phänomens mindestens zwei Formen.
Licht bricht sich gleichmäßig in die ursprünglichen drei Farben auf: blau, gelb und rot. Im Regenbogen erscheint das Licht wiederum in sieben Farben: violett, Indigo, blau, grün, gelb, orange, rot. Folglich ist die Dreiheit der ursprünglichen Farben sowie die siebenfache Mannigfaltigkeit des Regenbogens innerhalb der einen Lichteinheit enthalten.
Die Zahl sieben steht in der Schrift hauptsächlich
in Zusammenhang mit dem Heiligen Geist. Offenbarung 4,5 erwähnt "die sieben
Geister Gottes". In Jesaja 11,1-2 gibt der Prophet eine Vorausschau dessen,
wie der Heilige Geist Jesus, als den Messias (der Gesalbte), aussondern wird.
Er zählt sieben unterschiedliche Erscheinungsformen des Heiligen Geistes auf:
Der Geist des Herrn, (der Geist, der in der ersten Person Gottes redet); der
Geist der Weisheit; der Geist des Verstandes; der Geist des Rates; der Geist
der Stärke; der Geist der Erkenntnis; der Geist der Furcht des Herrn.
Es ist bezeichnend, dass die Erkenntnis, die in Jesus ist, durch "die Furcht des Herrn" in Balance gehalten sein muß. Andernfalls könnte Erkenntnis allein zu Stolz verleiten. "Die Erkenntnis bläht auf [macht arrogant]".4
In der Apostelgeschichte 13,2 tritt der Heilige Geist eindeutig als Gott selbst auf. Indem er mit der Leiterschaft der Gemeinde zu Antiochia redete, "sprach der Heilige Geist: ?Sondert mir nun Barnabas und Saulus zu dem Werk aus, zu dem ich sie berufen habe!?" Hier spricht der Heilige Geist eindeutig in der ersten Person als Gott.
Gottes restlose Hingabe an den Menschen
Wahrscheinlich zeigt sich Gottes Gnade am deutlichsten in seinem Plan, die gefallene Menschheit durch Jesu? Opfertod mit selbst zu versöhnen. Als ich Details dieses göttlichen Planes studierte, machte eine aufregende Entdeckung: Folgender überblick auf, wie im gesamten Versöhnungswerk
individuelle Person der Gottheit außergewöhnliche und sehr spezifische
Funktion ausführte:
Die Zeugung Jesu geschah durch Gott Vater, der in Kraft des Heiligen Geistesüber Maria kam. (Lukas 1,35)
Als sich Jesus der Taufe des Johannes unterzog, fuhr Heilige Geist in Gestalt
einer Taube auf Ihn hernieder, und Vater anerkannte als Seinen Sohn.
(Lukas 3,21-22)
Petrus faßt in Apg. 10,38 zusammen:
"Jesus von Nazareth, wie Gott [der Vater]ihn mit Heiligem Geist und mit
Kraft gesalbt hat, der umherging und wohltat und alle heilte, die von dem Teufel überwältigt waren...."
"Christus....der sich selbst durch den ewigen Geist [den Heiligen Geist] als Opfer ohne Fehler Gott [dem Vater]dargebracht hat..." (Hebräer 9,14)
Gott, der Vater auferweckte Jesus durch die Kraft des Heiligen Geistes. (Römer
1,4; 8,11)
Erhöht zur Rechten Gottes, des Vaters, empfing Jesus den Heiligen Geist von Ihm, Er auf die wartenden Jünger ausgegossen hat. (Apg. 2,33)
In jeder Phase der Versöhnung hat Heilige Geist seine eigene lebenswichtige
und spezifische Funktion ausgeübt. Er verdient zurecht die beiden Namen Gnade Herrlichkeit" - Gnade, zur führt. (Hebräer10,29; 1.Petrus 4,14)
Persönlich und Nicht-persönlich
Es gibt ein weiteres einmaliges Faktum in bezug auf den Heiligen Geist, das unser Fassungsvermögen sprengt. Der Geist ist beides, persönlich und nicht-persönlich - "er "es".
Die Sprache, in der das Neue Testament zu uns gekommen ist, ist Griechisch. Griechisch besitzt drei Geschlechter: männlich (er), weiblich (sie), sächlich
(es). Grammatikalisch griechische Wort für "Geist" pneuma sächlich, d.h. "es passende Fürwort wäre demzufolge geschlechtslos, i.e.".
Dennoch werden beide, "er" und "es" für den Heiligen Geist verwendet, (niemals aber "sie"). Um diese Tatsache noch zu unterstreichen, dass der Heilige ein" sowohl als auch" ist, sind die Regeln griechischen Grammatik z.B. in Joh. 16,13 bewußt umgangen worden: "Wenn jener, Wahrheit, gekommen ...."
Im Englischen wie auch im Griechischen wird der Bestimmungsartikel"
verwendet. (Auf andern Seite gibt es beispielsweise Russischen
Lateinischen kein gleichnamiges Wort.) N.T. vor "Heiliger
Geist" manchmal bestimmte Artikel verwendet - entsprechend fällt er weg. bestünde entsprechende Unterschied zwischen Heilige" und".
Für englische Ohren tönt der Ausdruck "Heiliger Geist" ohne Artikel
allerdings nicht komplett. Demzufolge fügen alle englischen übersetzungen
ausnahmslos" vor", sogar dann, wenn im Original griechischen N.T. vorhanden ist. Erst die Betrachtung des Textes ermöglicht eine Feststellung, ob"
eigentlich verwendet wird oder nicht.
Im Rahmen meines Studiums des griechischen N.T. bin ich zum Schluß gekommen, dass, in Zusammenhang mit dem Heiligen Geist, die Präsenz oder Abwesenheit Artikels "der" einen wichtigen Unterschied aufzeigt. Geht
Artikel Geist" nicht voraus, deutet dies etwas nicht-persönliches an: Leben eine Macht, Kraft, Präsenz, ein Einfluß. Andererseits, falls" vorausgeht, wird er als Person geschildert.
Sehr bezeichnend für eine Persönlichkeit ist ihre Fähigkeit zu sprechen. Pfingsten, als der Heilige Geist vom Himmel herabkam, sprach Er in anderen
Zungen durch die Apostel. Dadurch kündigte an, dass Person gekommen
war, um seinen Platz auf Erden einzunehmen. seither permanente, persönliche
Vertreter Gottheit, wohnt.
Seither nimmt der Heilige Geist seine Wohnung als Person im Leib eines gläubigen Christen ein. Er offenbart Gegenwart, indem übernatürlich
in einer anderen Sprache durch diesen redet. Dementsprechend
sagt er: "Nun weißt du, dass ich deinem wohne eine Person."
Aus diesem Grund hat Paulus im 1. Korintherbrief 6,19 den Bestimmungsartikel festgelegt: "Wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes in euch ist?" Er betont damit, die Zungenrede nicht nur eine kurzfristige
übernatürliche Erfahrung ist. Darüber hinaus ist es von Gott geschenktes Zeichen, der Heilige Geist nun als Person seine Behausung Leibe Gläubigen eingenommen hat, wodurch dieser heiliger wird. Diese Tatsache ruft jeden ernste Pflicht, seinen Körper für abzusondern, wie sich Gottes geziemt.
Der Bestimmungsartikel geht ebenfalls voraus, wenn der Heilige Geist in Gemeinde seine Autorität ausübt, z.B. indem er Apostel aussendet, älteste
einsetzt, oder die apostolischen Dienste anweist. Andererseits
wird der Bestimmungsartikel normalerweise nicht verwendet, wenn Menschen im Heiligen Geist getauft, oder mit dem erfüllt werden. Das wiederum deutet an, dass Heilige hier als etwas Nicht-persönliches gesehen - Leben, Macht, Einfluß.
Die folgenden Schriftstellen machen den Unterschied zwischen "persönlichen"
und "nicht-persönlichen" Attributen des Heiligen Geistes deutlich:
Mit dem Bestimmungsartikel "der" (persönlich)
* Matt.
12,31 "...aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben." (vergl. Markus.
3,29)
* Markus 13,11 "...denn ihr seid?s nicht, die
da reden, sondern der Heilige Geist."
* Lukas 3,22 "Und der Heilige Geist fuhr hernieder auf ihn [Jesus]in leiblicher
Gestalt wie eine Taube....."
* Lukas 12,12 "Denn der Heilige Geist wird euch
.....lehren, was ihr sagen sollt."
* Joh. 14,26 "Aber der Tröster, der Heilige Geist,....der wird euch alles lehren...."
* Apg. 2,38 "...so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes."
* Apg- 5.3 "Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du den
Heiligen Geist belogen hast?....."
* Apg. 13,2 "...sprach der Heilige Geist: Sondert mir aus Barnabas und
Saulus zu dem Werk, zu dem ich sie berufen habe."
* Apg. 13,4 "Nachdem sie nun ausgesandt waren vom Heiligen Geist, kamen
sie..."
* Apg. 15,28 "Denn es gefällt dem Heiligen Geist, uns......"
* Apg. 16,6 "...da ihnen vom Heiligen Geist verwehrt wurde, das Wort
zu predigen...."
* Apg. 20,28 "So habt nun acht auf die ganze Herde, in der euch der
Heilige Geist eingesetzt hat zu Bischöfen....."
* Apg. 21,11 "Das sagt der Heilige Geist...."
* 1 Kor. 6,19 "Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen
Geistes ist, der in euch ist....?"
* Matt. 1,18 "....sie (Maria) wurde schwanger befunden von Heiligem
Geist."
* Matt. 3,11 "Er (Jesus) wird euch mit Heiligem Geist und Feuer taufen."
(Vergl. Markus 1,8; Lukas 3,16; Joh. 1,33; Apg. 1,5)
* Lukas 1,15 "Er (Johannes des Täufer) wird schon von Mutterleibe an
mit Heiligem Geist erfüllt werden." (Vergl. Lukas 1,41, 67; 4,1; Apg. 2,4; 6,3,
5; 9,17; 13,9, 52)
* Lukas 1,35 "Heiliger Geist wird über dich (Maria) kommen ... darum
wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden."
* Joh. 20,22 "Er (Jesus) hauchte sie an und spricht zu ihnen: Empfangt
Heiligen Geist (oder heiligen Hauch)."
* Apg. 10,38 "...wie Gott Jesus von Nazareth mit Heiligem Geist und
mit Kraft gesalbt hat."
* Römer 14,17 "...Denn das Reich Gottes ist.....Gerechtigkeit und Friede
und Freude im Heiligen Geist."
* Römer 15,13 "...damit ihr überreich seiet in der Hoffnung durch die
Kraft des Heiligen Geistes."
* Römer 15,16 "...das Opfer der Nationen.....geheiligt durch Heiligen
Geist
* 1 Kor. 12,3 "...niemand sagen kann: Herr Jesus! außer im Heiligen
Geist."
* Titus 3,5 "...durch die Waschung der Wiedergeburt und Erneuerung Heiligen
Geistes."
* Hebräer 2,4 "...mancherlei Machttaten und Austeilungen Heiligen Geistes..."
* Hebräer 6,4 "...und Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind."
* 2 Petrus 1,21 "...von Gott her redeten Menschen, getrieben vom Heiligen
Geist."
* Judas 20 "...betet im Heiligen Geist...."
Zum Schluß noch einige von vielen Bezeichnungen, die wir in der Schrift für
den Heiligen Geist finden:
* Der Geist der Gnade
* der Geist der Herrlichkeit
* der Geist der Weisheit
* der Geist der Wahrheit
* der Geist der Disziplin.
Denken Sie über die Bedeutsamkeit jeder dieser Bezeichnungen nach und suchen weiteren des Heiligen Geistes. Danach danken Jesus, dass
er Seine Verheissung, uns den Geist zu senden, erfüllt hat.
Derek Prince
1) 1.Mose 1,1
2) Jesaja 6,8
3) 1Mose 1,2
4) 1.Korinther 8,1
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